Osho

Cette congrégation

autrefois connu sous le nom de Bhagwan Shree Rajneesh, a fondé un mouvement spirituel qui a émergé dans les années 1970 et 1980 et qui se distingue par une approche éclectique et provocatrice de la spiritualité. Le mouvement d'Osho ne se rattache à aucune religion en particulier, mais propose plutôt une combinaison de méditation, de philosophie, et de psychologie destinée à l'éveil de l'individu. Voici les principales sources théologiques et pratiques de la spiritualité d'Osho :

Fondements d'Osho

Discours et Enseignements d'Osho
Les discours d'Osho sont les sources principales de la théologie de son mouvement. Il a donné des milliers de conférences sur divers sujets, couvrant un éventail large allant des enseignements spirituels traditionnels (comme le bouddhisme, le taoïsme, et l'hindouisme) à des thèmes plus contemporains tels que l'amour, les relations, la liberté, et la conscience. Ces discours ont été enregistrés, transcrits et publiés sous forme de livres, qui sont au cœur de l'enseignement d'Osho. Il a souvent encouragé ses disciples à lire ces livres non pas pour accumuler des connaissances, mais pour expérimenter un changement de conscience à travers l'écoute ou la lecture de ses mots.
Le Livre des Secrets (Vigyan Bhairav Tantra)
L'un des enseignements les plus influents d'Osho est basé sur un ancien texte tantrique appelé le Vigyan Bhairav Tantra, qu'il a interprété dans une série de discours appelés "Le Livre des Secrets". Ce texte comprend 112 techniques de méditation, que Osho présente comme des outils pratiques pour atteindre l'éveil et la pleine conscience. Le tantra est utilisé par Osho non seulement dans un sens spirituel, mais aussi dans une approche visant à intégrer le corps, les émotions, et l'esprit. Ces techniques incluent des méditations sur la respiration, la visualisation, le son, et des expériences sensorielles destinées à éveiller une conscience supérieure.
La Méditation Dynamique
La Méditation Dynamique est probablement l'une des pratiques les plus emblématiques associées à Osho. Cette méditation, qui dure environ une heure, est divisée en cinq étapes distinctes : Respiration chaotique : Une respiration rapide et irrégulière pour réveiller les énergies internes. Catharsis : Exprimer librement des émotions refoulées par des cris, des mouvements, ou des rires. Chant du mantra "Hu" : Sauter en levant les bras et crier "Hu !" pour stimuler l'énergie vitale. Arrêt : Arrêter tous les mouvements instantanément, restant immobile dans une position figée. Danse : Se laisser aller à danser librement pour célébrer la libération. Cette pratique vise à libérer le corps et l'esprit des blocages émotionnels et à créer un état de conscience détendue mais éveillée.
Philosophie de l'Individualité et de la Liberté
L'une des caractéristiques fondamentales de l'enseignement d'Osho est l'accent mis sur l'individualité et la liberté totale. Osho rejetait toutes les formes de dogme religieux ou de conformisme social et encourageait ses disciples à se libérer des conditionnements imposés par la société, la famille, et les institutions religieuses. Il enseignait que la spiritualité est une affaire personnelle, et que chaque individu doit trouver son propre chemin vers l'éveil. L'idée centrale est de devenir un Zorba le Bouddha, un être qui peut combiner la joie de vivre terrestre (comme Zorba le Grec) avec la profondeur spirituelle (comme le Bouddha).
Critique des Religions Organisées
Osho était connu pour ses critiques acerbes envers les religions organisées, qu'il considérait comme des systèmes de contrôle qui empêchent l'individu de trouver la véritable liberté spirituelle. Ses discours contiennent de nombreuses analyses sur la manière dont les religions institutionnelles limitent la capacité de l'individu à expérimenter directement le divin. Plutôt que d'adhérer à une religion particulière, Osho invitait ses disciples à dépasser toutes les distinctions religieuses et à se tourner vers une recherche directe de la vérité par la méditation et l'expérience personnelle.
La Communauté d'Osho (Ashram de Pune)
Le centre principal du mouvement d'Osho est l'ashram de Pune, en Inde, qui est devenu un lieu central pour les enseignements d'Osho et pour la pratique de ses techniques de méditation. Cet ashram est maintenant appelé le Osho International Meditation Resort et est conçu comme un lieu pour la pratique intensive de la méditation, des thérapies, et des retraites spirituelles. Les thérapies de groupe et les méditations qui y sont proposées combinent des éléments du tantra, de la psychologie occidentale, du zen, et du soufisme, et sont destinées à aider les participants à se libérer des inhibitions et à atteindre une meilleure compréhension de soi.
Sannyas et Initiation
Les disciples d'Osho sont appelés sannyasins. Osho a redéfini le concept de sannyas (traditionnellement associé au renoncement dans l'hindouisme) en tant qu'engagement à vivre dans le monde tout en cherchant l'illumination. Les sannyasins prennent souvent un nouveau nom symbolique et portent des vêtements de couleur safran, rouge, ou orange, bien que ce code vestimentaire se soit assoupli avec le temps. La cérémonie de sannyas est une forme d'initiation qui représente un engagement à suivre les enseignements d'Osho et à explorer le chemin spirituel. Cette initiation ne nécessite pas le renoncement aux biens matériels, mais elle implique de se consacrer à l'exploration intérieure et à la méditation.
Intégration de Psychothérapie et Méditation
Osho a intégré des éléments de la psychothérapie occidentale dans ses enseignements, notamment à travers l'utilisation des groupes de thérapie. Il croyait que pour entrer dans un état de méditation profonde, il était souvent nécessaire d'abord de traiter les blocages émotionnels et psychologiques. Les groupes de thérapie proposés dans ses centres abordent divers aspects de la psychologie humaine, tels que les relations, les traumatismes, la sexualité, et la libération émotionnelle, et ces approches sont souvent combinées avec la méditation pour créer une transformation holistique.
Les Livres et les Pratiques de Méditation
Osho a écrit et donné des discours qui ont été compilés en plus de 600 livres couvrant une variété de sujets, tels que le zen, le tantra, le yoga, et la psychologie spirituelle. Ces livres sont une source principale pour comprendre sa philosophie et ses enseignements spirituels. En plus de la Méditation Dynamique, Osho a développé plusieurs autres techniques de méditation, comme la Méditation Kundalini, la Méditation Nadabrahma (basée sur le chant et la vibration), et la Méditation Gourishankar. Chacune de ces pratiques est conçue pour aider les individus à entrer dans des états de relaxation, de conscience, et de transformation intérieure.
Rejet de la Répression et Acceptation du Corps
Contrairement à de nombreux mouvements spirituels qui prônent le renoncement aux plaisirs matériels, Osho prônait une acceptation totale du corps et de ses besoins. Il enseignait que le corps n'est pas un obstacle à la spiritualité, mais plutôt un véhicule à travers lequel l'éveil peut être atteint. Il rejetait la répression sexuelle, affirmant que l'énergie sexuelle peut être transformée en énergie spirituelle à travers la méditation et la pleine conscience. Cette vision a été à la fois très populaire et très controversée, attirant de nombreux jeunes adeptes dans les années 70 et 80.
Principales Caractéristiques Théologiques
Liberté individuelle : L'un des principes les plus fondamentaux de la philosophie d'Osho est la liberté totale de l'individu. Il enseigne que chaque individu doit être libéré de tous les conditionnements imposés par la société, la religion, la famille, et les institutions. Méditation comme chemin vers l'illumination : La méditation est au cœur de la pratique spirituelle selon Osho, et il a développé de nombreuses techniques pour aider les gens à entrer dans des états méditatifs, souvent en commençant par une libération cathartique des émotions réprimées. Rejet des dogmes et des religions organisées : Osho était fermement opposé à tous les dogmes et rituels religieux. Il voyait les religions organisées comme des systèmes qui empêchent la véritable liberté spirituelle. Pour lui, la spiritualité est une expérience personnelle qui ne peut être imposée par aucune structure extérieure. Combinaison des enseignements de différentes traditions : Osho a puisé dans un vaste éventail de traditions spirituelles, y compris le zen, le taoïsme, le tantra, le soufisme, et d'autres, tout en rejetant toute tentative de les formaliser ou de les institutionnaliser.